martes, 29 de marzo de 2016

HERMENÉUTICA


Más que palabras


"El lenguaje humano no expresa sólo la verdad, sino (también) 
la ficción, la mentira, el engaño."

   ... Igualmente seguiremos con  la práctica de beneficiarnos con la el uso de las palabras: error gramatical, incluir a los demás - otros - en un problema que tiene y tendrá más reacción en la individualidad que en un grito democrático. 
   Hemos creído, hasta el día de hoy, que el verdadero beneficio de la palabra es lograr una mejor comunicación, o una mayor eficacia en el entendimiento humano... me atrevo a mantener la duda respecto al tema ¿Acaso con las miradas, los sonidos, un gesto brusco, una caricia amable, el hombre no ha podido hacerse entender durante varios siglos? Una pizca de filosofía en esto... Desde el insulto, hasta las disculpas, el valor del uso discursivo fue desgastado: tal vez, la creación misma de las palabras "perdón" o "maldición" son un desgaste a nuestra voluntad. Lo fundamental es que podemos hablar con tranquilidad y utilizar las palabras (ejemplo) pensar, saber, o dolor sin necesidad de atribuirles un acto psíquico, sino, tan solo, como experiencia individual que juegan como metáfora de nuestra conducta.



   Pasarán dos o tres siglos más para crecer en un mundo donde decir "te amo" ya no cumpla el efecto que toda mujer desea... pasarán dos o tres siglos más para morir en un país donde alguien escriba "que en paz descanse" y la PAZ ya no pueda ser explicada... pasarán tres o cuatro siglos más (y la cantidad es solo una estadística) para que la lectura de un texto como este sea tan automática como un control remoto: apretar un botón para cambiar de percepción y no entender como funciona ese cambio. 
   Habrá que insistir en nuestra educación (o la educación de las nuevas generaciones) sobre la naturaleza del abrazo, si es que nadie se atreve a explicar algo, a decir algo, a gritar algo, a utilizar las palabras para algo, un lugar para el roce humano tendremos que hacer.  
   Quizás estos mismos renglones tengan forma de abrazo, pero estoy totalmente invadido por las palabras, y lo más incómodo de esto es que no se parece en nada treinta renglones de oraciones mezcladas con el fuego que crece en los seres humanos. Pero seguiremos beneficiándonos con las palabras ¿Qué clase de beneficio? A la ciencia le corresponde hablar (explicar) su Verdad, teorías, razones. A la filosofía solo la descripción de nuestro comportamiento, la opinión... o el silencio. 

https://soundcloud.com/miguel-angel-profesor-romero/palabras





martes, 1 de marzo de 2016

Educar para la Vida

La musa que inspira

Vivo por ella 


   Pitágoras (h. 570-500 a.C.) contribuyó de manera memorable al extraordinario prestigio que obtuvo la música en el mundo griego. De hecho a él se debe un descubrimiento decisivo: el placer estético proporcionado por un acorde musical se puede describir en términos matemáticos. (Al mejor estilo Rafaela Carrá en su melodía 03 03 456, un popular reflejo de la visión pitagórica) Se trata de una observación notable, tal vez fundamental en toda su doctrina. Alimentando su cosmogonía, si el número consigue explicar una sensación tan delicada, es lícito suponer, por extensión, que el mundo entero puede ser considerado a partir de elementos matemáticos. 
  
   Según la leyenda, el descubrimiento ocurrió de la siguiente forma: pasando por casualidad ante el taller de un herrero, Pitágoras observó que el ritmo de sus golpes de martillo producía un conjunto agradable. Asimismo, notó que la consonancia armónica no dependía de la diferente fuerza de los herreros ni de la forma de los martillos, sino del peso de estos últimos.

   La figura reproducida muestra como Pitágoras intenta demostrar que el acorde musical es indiferente al sistema mecánico que se emplea para producir sonido. El descubrimiento de que incluso un fenómeno puramente espiritual como el goce estético (este tema será reflexionado mas adelante) generado por la música se funda en algunas leyes matemáticas, produjo un efecto decisivo en la historia de la filosofía. Resultó ser tan dogmática su teoría que trasformó el arte musical en una ciencia de la proporción y de la armonía.
   En resumen, para los pitagóricos, la belleza de la música consistía en su capacidad para reflejar la armonía universal; así pues los cuatro números simples (1, 2 , 3 y 4 ), perfectos por definición y dotados de un carácter particularmente sagrado, debían ser suficientes para conseguir explicar, a través de sus combinaciones, toda la profunda complejidad de la música.

Introducción

De que se trata filosofar


   La idea que se ha hecho corriente, según la cual la filosofía es algo muy complicado, oscuro e inútil, responde - entre muchas causas - por una parte, a ciertos prejuicios generados por una aburrida enseñanza filosófica. Y, por otra parte, a algo que les es propio, porque como ya lo dijo Hegel: "La filosofía, desde el punto de vista de la sana razón humana, es el mundo del revés". 
Y es que la modalidad reflexiva y crítica, característica del quehacer filosófico, no se conforma con lo que parece como cierto en primera instancia, con la evidencia ingenua de que 1 + 1 =2 o que el verde es verde, sino que exige ver y poner "el mundo al revés", desestructurarlo para reestructurarlo, comprenderlo y cambiarlo.



    Citando, no a un filósofo, sino a un reconocido pintor ruso - Wassily Kandinsky - surge la idea de un arte liberado de todo vestigio de imitación... un arte "abstracto".     

   "Cerca yo del crepúsculo volvía a casa con mi caja de colores, sumido todavía en el ensueño del trabajo realizado, cuando de pronto vi en la pared, por la ventana, un cuadro de extraordinaria belleza. Quedé mudo de asombro; luego me acerqué a aquel cuadro-jeroglífico en que no veía más que formas y colores cuyo sentido me resultaban incomprensibles: era un cuadro mío colocado boca abajo en la pared." 

   Serán, quizás, las reflexiones compartidas una manera de que el lector, estudiante, internauta, o ciudadano común, se aventure por ese mundo al revés" y que , como Kandinsky , lo gane el asombro y la curiosidad por descifrar "cuadros-jeroglíficos" al poder contar con una "linterna" que ilumine parcialmente el camino oscuro y complejo de la filosofía y que le permita llegar a sentir lo apasionante de ese recorrido.

"Nadie por ser joven dude en filosofar, ni por ser viejo
 de filosofar se hastíe, pues nadie es joven o viejo para la salud del alma."

Epicuro, Carta a Meneceo


http://www.quino.com.ar/mafalda/